中医之调补养生

　　千百年来，人们为了追求健康长寿，千方百计去寻觅具有调补作用的药物、食物及其他各种营养物质，以强化机体功能。由于受历史条件的限制，人们的物质生活仅仅局限于衣食温饱。因此，进补的目的往往被局限于治疗“虚证”。

　　如今，随着社会的发展，物质生活水平的提高，调补的范围和目的也发生了相应的变化。试看周围，健康壮硕的青年也热衷于冬令进补，青春勃发的少女到处寻找美容补方，朝气蓬勃的学生考试前夕每多服用健脑补品，甚至牙牙学语的婴儿也成天补钙壮骨……过去人们生活贫困，能吃上鱼肉算是最好的饮食，而眼下，野菜素食、天然食品成了热门的健康补养食品。由此看来，现代人的调补概念已经远远超出了“补虚”的范围。然而，中医传统的调补理论和方法依然是重要的、可信的。

　　（l）虚者补之，偏者调之凡需调补者，必有其需或调或补之处，也即中医学所说的“虚者补之，偏者调之”，其最终目的是《黄帝内经》所言“以平为期”。

　　“精气夺则虚”。虚者补之，就其大体而言，有补气、补血、补阴、补阳等的不同。而气虚、血虚、阴虚、阳虚等落实到脏腑经络，又有更为具体、明确的辨析。如气虚，有肺气虚、脾气虚、心气虚等的不同；血虚，有心血虚、肝血虚、冲任血虚等的区别。阴虚、阳虚也是如此。可见，虚者补之之中，大有文章可做。

　　阴阳盛衰谓之偏，偏者调之，即所谓“不足者益之，有余者损之”。临床上功能减退固然是病，功能亢进也是病。如胃纳欠佳，消化不良，多为脾胃功能低下，需要治以健脾和胃助化；而消谷善饥，多饮多食，多为胃热亢盛，也需施以清化胃热之法。

　　（2）辨证调补，辨体调补所谓辨证调补，是指在调补养生过程中，坚持“辨证”的原则。中医学的“证”，是对疾病发展至某一阶段的病理概括。这一病理概括，一般都能反映致病病因、病变部位、病证性质以及邪正盛衰，它在一定程度上反映了疾病的本质。因此，辨证调补，一般是针对有病之人而言的。