在介绍本书的网页上，《新闻周刊》的一项调查被用作注脚，在918名结婚适龄期男女中，有40.8％的人称自己有过一次或多次的“一夜情”经验。但是具体的感受如何，没有量化的表达；男女心态的差异，也没有被提及。性从来就不只是性。在欧阳雪离开采访的酒吧之后，之川突然想到，“这是一个不快乐的城市”。在接受《南方周末》的采访时，他对此总结说，都市生活的节奏紧张，年轻人的生活看似丰富，其实乏味，新新人类在个人哲学上比较混乱，自我意识强，心理尤其敏感，这就是他们的“不快乐的城市”的成因。
在这个具象又虚拟的“城市”里，实际上存在着一个需要关怀的生态圈。在这里感官从未有过地苏醒，精神从未有过地失重，开放的
性爱就像醇酒，只能带来短暂的欢乐，最后却令人难堪又沮丧———即使《天亮以后说分手》只有采证的价值，也足以让人们认识到，中国城市中无迷惘的一代，但有迷惘的一群。至于女性，除非她们能够让自己的性道德与性冲动平衡，否则还将像当年的勃莱特以及她的朋友们一样，虽享有
青春，纵情欢乐，却不能厘清生命之迷惘。使用身体之日，正是她们面临社会问题之时。按照社会学家的划分法，即为越是享受医学身体，她们就越是面临世界身体、社会身体、政治身体和消费身体的异化。
李银河博士认为，在都市生活中，回避速食爱欲是不可能的，“由于生殖与性活动的疏离已成不可扭转之势，会有越来越多的人倾向于把性当作纯粹的感官享受。如果说性仅仅以其自身为目的，那么不但生殖的目的不复存在，就连爱的目的也没有绝对的必要了。”但她也提出，在目前社会中，性毕竟还有两个功能，在生殖之外，还用来表达爱和
感情。
有点儿荒诞，《天亮以后说分手》的出版还证明了贞操的功能。
北京工艺美术
学校有两个女孩，分别为17岁和18岁，给之川写信说，看了他的书很受
教育，本想把自己的第一次献给“最有感觉的人”，但现在觉得还是留给老公比较“好”。《天亮以后说分手》中写到，外资酒店大堂经理雅丽曾因不是处女而被丈夫抛弃，生活变得不快乐。
既然性成熟群落中最年轻的女孩都在害怕男性的权力，那么在记录速食爱欲的现象时考虑太多的因素，也许并没什么用处。之川的办法也许是最聪明的：不管是道德的、伦理的、医学的还是心理学，什么因素都不涉及，图书封面上只有书名和一支烟。
