邢台威县“老仙一把抓”按摩术传奇

    凤凰落地出尚书
    明朝永乐年间，山西省洪洞县胡伯通，拜一山中老道人（姓名不详）为师，学医、学道成就医技，并将其师所传整理成册，名曰《 老仙一把抓》。
    当时燕王扫北之厄，燕南赵北、山东部分之地人烟稀少，燕王朱隶称帝后，施行大迁民之策，长达一年之久，迁民大多都带着自己先祖的骨灰离乡背井，扶老携幼一起外迁，胡伯通系其中之一家。路上有无数百姓，长途跋涉，疾病杂多，胡伯通不忍心百姓受苦，出手救助，并有一些热心人士拜胡伯通为师，学习《老仙一把抓》诊疗按摩术，毫无保留的教授弟子，为民众救死扶伤，数不胜数，从不记名。
    有一天，在路途中救了一个患重病的风水大师及其二个徒弟，大师感恩，许愿为我先祖骨灰看一个好风水墓地。当年七月，行至赵北洪洲（河北威县）城北南胡帐村西，风水大师发现有一块凤凰宝地，乃令胡氏请示官军，要求在此地落户，得以应充。不料建墓掘坑时，好事者不顾风水师嘱托，打开了墓坑下的方匣，放出了匣中的两个凤凰黄鸟，一个风往西南，一个飞往北方。后风水师派遣两个徒弟一个去西南，一个去北方，寻凤凰落地之所，后才有了下述一段非常离奇的故事。
    大徒弟直向西南找去，到广宗县李怀乡南苏村找到了“凤凰落地”之处，经了解此处为当地大户崔家所有。二徒弟直向北方找去，自才找到南宫白塔凤凰落地，此地为当地大户白家所有。两个徒弟分别向崔、白述说缘由后，胡、崔、白三家成了亲戚关系。
    而后，因缘际会之下，胡伯通之妹先嫁与才定下最近广宗县李怀乡苏村的崔家，七个月生下一子后被休弃，八年后又嫁与南宫白塔白家，还是七个月生子，生后十二天之时，贺喜酒宴上，风水大师师徒三人才得以聚会。而且，此宴上胡、崔、白三家都参加了此宴会，风水大师才把此事理原由一一说明，还了胡家姑娘一个清白。胡家在七月立茔下葬，胡氏女孕七月生子，此乃风水玄妙理而然，彻底解开了谜底。
    此后胡、崔、白三家成了恢复了亲戚关系。但是，南胡帐也不认为是一件好事，总是不向外传说。崔、白两小儿聪明好学，之后二人均考举得中，官至尚书。一应当初风水先生送胡家两门亲戚和两个尚书之言。崔、白两尚书都有墓前石碑，石马、石羊为证，广宗和南宫县志均有记载。

    两尚书智救舅父
    胡氏《老仙一把抓》之手法，把拿法传给了村南白小河村大徒弟闵某，把推法传给了贺钊北小城村郭某，让他们世代传承。大徒弟距南胡帐只有四里路，他一心想学会治“妇女月子后遗症”，胡伯通并不想全部教与他，来师父村子看病的人很多，便生嫉妒心，更引起他的不满，遂产生恶意。
    明朝征收税务繁多，威县税收加重，他买通官方，对胡家额外加重税收，胡氏抗税不从，入狱判了死罪。多方通融无效，胡家人无计可施，修快书两封，分别送给两个做尚书的外甥。
    两尚书为救娘舅，快马到洪洲（威县）救亲娘舅，两人商议，同时进城，一个从东城门进入，一个从西城门进入，让县官无法分身迎接二人。如果县官接咱俩其中一个，另一个就依蔑视朝中重臣之罪把他斩了。县官知道了两个尚书同时进城消息，知惹了麻烦，得罪了两个当朝尚书，立即赦免了其罪过，还让胡祖伯通当上了主管拆迁建设的官职。
    南宫县令让胡氏主管拆迁建设之官职，南宫北街最繁华，就让其拆北街，开展扩建工程。本意是让尚书舅父收点礼，就辞职回家，可是他说：“让我当官，就当一回清官， 非得把南宫北街给加宽了再走，送礼的一律打两耳光”。就这样南宫北街终于加宽了。竣工后就告老还乡了。
    当时民间俗语相传“两个尚书救舅舅 ，当官有权把民吼。快快拆了好北街，两袖清风辞官走”。到现在南宫老北街都比其它三街都宽。 后来人们就又有俗语相传：“凤凰地里没凤凰，两个尚书一个娘，六亲不认拆北街，两袖清风告还乡”。
    胡祖伯通回家后，深知此杀身之险，皆由收徒不慎所至，一怒之下定下规矩：
    一、把“点法”和“七十二式”治病术不再外传。
    二、只把“推法”、拿法” 、十八般推拿手法”传于外人。
    三、胡家独传避免引起世人分歧和争端，定下规矩：“传男不传女，传大不传小，若后无人，可择品行端正之人，并且百里内不传” 。
    四、从此徒弟不许为师拜寿聚会，要低调做人。
    五、胡家不再承认当地（河北）和山东等地外面有徒弟之事，让他们各自自立门户，为天下众生“除苦济世、救死扶伤”。

    “老仙一把抓”与“李氏正骨”珠联璧合
    《老仙一把抓》按摩诊疗术因为社会之变和《李氏正骨》珠联璧合机缘，其文献实物流转存失颇具传奇性。《老仙一把抓》的第二十二代传人胡福贵拜祖时，《老仙一把抓》的第二十二代传人胡能为，遵照“祖传之法，丝毫不留”的祖训，让胡福贵将《老仙一把抓》《老子真功》《正骨》以及针法、膏药秘方等悉数抄录下来，后来胡能为的家传医书去向不明，胡福贵的医书也流转曲折。
    解放前，胡福贵为了生计赶马车到山东滕州市李店村，巧遇唐朝李世民的第75代后人李万春并拜了把兄弟。两人相约交换抄阅对方的家传医书《老仙一把抓》和《李氏正骨》，不久，李万春的儿子李明贵（1899---1996年）戴孝前来南胡帐，说他父亲临终遗愿要拿回家传《李氏正骨》一书，而我家的《老仙一把抓》没有拿来，说是日后奉还。一直到2013年，李万春的孙子李成友（（龙西堂）李世民的第77代子孙， 拜访《老仙一把抓》第二十三代传人胡德法说；“他爷爷所拿走的胡家《老仙一把抓》同他家的《李氏正骨》一起埋在地下，因灾荒搬家再也没找着。可幸的是他将《李氏正骨》和《老仙一把抓》两书的内容背诵了下来，给胡德法留下了两书的四盘录音带。
    胡氏《正骨》特点是按摩和正骨复位为主，《李氏正骨》特点是以接骨外敷药较详，二者珠联璧合取长补短，疗效更为显著。文革时，胡福贵把那些常用秘方方剂手抄本，藏进墙缝内才得以保存至今。只是烟熏太久，很破旧了。

    国宝流失海外
    膏药外加热，用铁面、木炭、硫磺、盐、醋等混合产生的热量加热膏药，使药力快速透入病灶，达到治疗效果。此膏药是《老仙一把抓》七大膏药之一，专治寒症病之药，对关节炎、腹部寒症、胃寒、手脚寒凉等寒症有特效。
    1938年7月，日本军队路过威县章台南胡帐村，其军官之妻突然眩晕症旧病复发，摔倒在大街上，恰遇（《老仙一把抓》第二十二代传人）胡福贵直接把脉诊治，断为妇女月子后遗的风症，军官大为叹服，请给以治疗，胡只是一根银针在颈部扎了三个穴位，针眼处立即渗出白水，擦干后在该处贴了一贴风症膏，立时病苦解除。
    官军见疗效如此之神速，就要求为他治腿痛，胡断为关节寒症，也是扎三针，内、外膝眼和足三里，并在内外膝眼处贴上一贴伸筋正骨膏，并外敷加热膏，等热度上来，痛苦基本消除，日本军官竖指称赞说：“花儿颂”（也不知道是否是这三个字，只是按音而写）。当时人们不知道“花儿颂”是什么意思。临走时，又求带走几贴膏药。日本所在时都把南胡帐村叫做“花儿颂”村。
    胡福贵东邻胡书迎（1920年----1983年）见到《老仙一把抓》医术神奇，常常到福贵家看给病治过程，留心外敷加热膏的药物组成和制作方法，掌握了大体情况。一年后，日本军官派来士兵找到“花儿颂”村（南胡帐）找胡福贵致谢，在街上问胡福贵家在何处？胡书迎说自己是胡福贵 ，士兵信以为真，诱抓了他，逼迫他交出膏药秘方，他本来就没有秘方，又不敢说自己是冒充的，日本人就认为他不诚实，就押送日本国。
    日本人用软硬兼使的手段，逼迫胡书迎把外敷加热膏的药物组成和制作方法交出来，并让他进行试验制作，据他说：“在日本实验了好多次，才成功了”，他实验成功后，并没有受到优厚待遇，而是让他充当了劳工，受尽了折磨，吃尽了苦头。日本无条件投降后，日本人把他送到大连，他依拉弦卖唱为生，二年后才回到离别11年之久的老家南胡帐。
    现在的网上暖宝宝、热贴等都是胡家《老仙一把抓》外加敷热品类。是日本人在胡家膏药的基础上研究的专利品。这是胡氏家族的遗憾，更是我们国家和民族的遗憾。
    现在，《老仙一把抓》第二十三代传人胡德法用此膏药和伸筋正骨膏，治疗上千计的颈、肩、腰、腿痛患者，对骨的变形病症有特效，一般七至八天就可止痛，半月内就能基本正常。