我的祖师老补先生

　　我创办私塾，看似偶然，其实也是必然。我感觉到，冥冥之中，仿佛是一种宿命的回归。

　　我的祖师老补先生是私塾出身，我的父亲13岁辍学，即拜师学医。跟随先生一生，尽得其传。我19岁高中毕业，跟随父亲一边务农一边学医。然后随父亲侍诊20年一直到现在。我的女儿10岁即退学回家，专门读四书五经和医家经典。屈指算来从我的祖师算起，经过我的父亲、我到我的女儿，正好一百年的时间，完成了一个历史的轮回。也可以看做是中国近代史的一个缩影。

　　我的祖师姓张，名跟路，跟别人学走路的意思，字补裁，裁人之长，补己之短的意思，又因为他临床擅长温补，所以人称老补先生，又因为他不修边幅，人们送他外号“济公”。他在行唐周围几个县都很有名气，在民间流传着他大量的故事。他的一言一行仿佛就是一则公案，引人深思，给人启迪。

　　老补先生生于1897年，卒于1983年。庚子年先生三岁，隐隐记得八国联军进入行唐的事情。先生八岁入私塾，读四书五经，但不解其义。16岁遵照老师的安排开始学医。先后在安国、本县县城大药店当学徒。20岁学习种地务农。24岁重新到药店当学徒学中医。28岁到外地药店自己谋生，自撰一联描写三年的生活状况。“三载居此乡，只借方药谋生活；终日无他事，但访师友助学习”。后来回县城种地为生，生活拮据。日寇侵占县城之后，他的表兄当了伪县长，推荐他出来当县财政局长。他一夜之间逃出了行唐城。到灵寿县的孙家楼村行医为生。日寇投降后回到县城，他的汉奸表兄已经被人民群众镇压枪毙，他仍然务农为生，义务为人看病，生活依旧拮据。有一次当地绅士孟老旺在大街遇见他，见他身背粪筐，颇为潦倒，当面教训他了一顿，说他不治家业，妻子儿女受累，枉为读书人。三年后，土改来了，孟老旺被定为地主，家产被没收，人被扫地出门。而先生仍然务农为生，义务看病，生活依旧拮据。建国后，公私合营，建立县医院，先生被聘请为中医师，一直到86岁去世。

　　先生一生勤学不辍，年轻时出门必带两件宝贝，一是粪筐，一是书囊。随处积肥，随时读书。建国初，行唐县第一任县长请他看病，他背着粪筐直接进入县长办公室。县长见他邋里邋遢，很是瞧不起他，态度冷淡。他就给他开了一个偏方，白萝卜炖鸭梨。结果困扰县长一个多月的咳嗽居然好了。后来两人成了莫逆之交。他嗜书如命。到了晚年依然手不释卷。记得我小时候，经常跟随父亲到县医院去看望先生。隐隐记得他老人家花白胡子，面部清瘦，非常健谈。他的床很大，一半是他的衣被，一半放满了书。他的女儿讲，只要他一醒来，马上读书，不管什么时间。这个习惯一直坚持到他临终前几天。

　　先生笃信经方，治学严谨。他总结了临床十六字真言，“有疑就查，有难则问，练胆练识，掌握分寸”。还有临床四不行：“胆大了不行，胆小了不行，看不准不行，看准了不敢用药不行”。到现在还在行唐的中医圈里广为流传。先生开得方子非常精炼，最多四五味药，价格极为便宜，只有几毛钱一副药。但效果往往是“覆杯而起”。他还善用针灸和民间验方。让民穷百姓受益无穷。有一患者长了一头疥疮，溃烂一片，奇臭无比。经过各大医院，历经中西医都无寸效。最后先生给他出了一个奇方，让他跟在牛车后面。看到牛拉屎，马上趁热捧起，热敷在头上。后来患者果真照办。折磨多年的疥疮居然好了。到现在，行唐老百姓还流传着关于先生的一句顺口溜：“张老补有三宝，针灸偏方加火燎”。（火燎就是灸）

　　先生乐善好施，治家极严。先生膝下有五女二男。其中两个男孩儿过早夭折。先生一生耿直，从不求人办私事，对儿女要求也极严，严厉禁止借他的名声为儿女办事。但先生对患者和他的徒弟却非常大方。据先生的女儿讲，她们小时候经常挨饿。她们和妈妈推着石磨磨面。磨出的面粉很少能吃到，几乎都让外地的患者和徒弟们吃了。前来找先生看病的患者遍及周围几个县。先生总是管吃管住。先生的徒弟很多。大都是贫穷百姓出身。脾气性格和先生也非常相似。一个个的脾气倔强，一个个的不合时宜，一个个的生活拮据。

　　先生徒弟众多，我父亲是年龄最小的一个，因此最得先生喜爱。父亲对先生也是推崇之至。他们一到一起就有说不完的话。因为先生晚年长住县医院，去世后拉着他的灵柩绕村子转了一圈，算是最后回家看了看。所以我记得小时候每到除夕，父亲总是到县医院陪他的师父熬年夜。

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　　我的父亲受先生影响很深。倔强耿直，勤奋好学，乐善好施，嫉恶如仇。我也在不知不觉中把这种精神传递给了我的下一代。

　　我创办私塾，让女儿退学，闭门读经。很多朋友不理解。问我哪里来的这么大的勇气和信心。我就告诉他们，这是一个中医家族几代人的力量，这个力量是无穷的。从我的师祖算起到我，算是三代人。都没有高学历高文凭。全靠自学，而且是纯粹的师徒相授。我们不但没有任何自卑，而且活的非常自信和快乐。我想，这四代人，区区一百年，在中国历史上也仅仅是一瞬间而已。煌煌五千年华夏文明才是我们力量的源泉……